Este volumen es una tríada de conferencias que ofreció René
Girard en la Biblioteca Nacional de Francia, y mi primer encuentro con
este autor al que he visto alabado en los últimos años por personal del que me
fío absolutamente, como el sin par Enrique. Creo que he acertado al
elegirlo, porque sitúa bastante bien al lector sobre el pensamiento de Girard
en torno a lo que indica el título, que viene a ser su tema central, es decir,
el sacrificio como una constante en las culturas antiguas, resultado de dirimir
las viejas rivalidades ocasionadas por lo que él llama mímesis: un
concepto este que sí requeriría tal vez un vistazo a algunas de sus otras
obras, pues aquí no me queda muy claro. Por lo que deduzco, nos comportamos,
los seres humanos, como niños antojadizos que dicen "yo también
quiero", y nos peleamos con quienes quieren lo mismo. Al final, alguien
paga el pato y todos contentos... hasta que se repite el proceso.
Para Girard, Cristo nos sacaría de este
círculo diabólico, pues el suyo no fue un sacrificio al uso, sino un crimen, un
acto que no libró de culpa a quienes lo cometieron y que hace que el sacrificio
humano no pueda volver a concebirse como un acto de justicia. Otra cuestión,
añado, es que la muerte de Cristo (con su resurrección) tuviese un valor
redentor, como profesamos, pero para cada hombre que la hace suya mediante la
incorporación a Cristo por el bautismo. Cristo, pues, no nos
sustituye en la expiación, sino que la hace posible para nosotros mediante su
propia kénosis. Esto no está en Girard, o al menos yo no lo he
visto, pero es imprescindible, creo, para comprender por qué Cristo no
es un mero chivo expiatorio.
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