31 marzo 2018

Poemas menores (Gerardo Diego)

Es un pequeño volumen complementario del que Alianza Editorial sacó con el nombre de Poemas mayores, claro. Daniel Gil no arriesgó y optó por un rótulo de lo más clásico sobre fondo verde, con letras sombreadas.

Menores o mayores no alude aquí a la importancia, sino a la extensión. Cien versos es el límite que puso el propio autor, que firma el prólogo. Como de costumbre, paso por la parte vanguardista con la curiosidad con que miro las cosas del Patio Herreriano, pero lo que realmente merece la pena es la parte tradicional, si puede llamarse así, porque, claro, fácilmente te das cuenta de que aquello no lo firmaría Hernando de Acuña ni Fray Luis de León. Sorprende su dominio del verso: silvas libres, sonetos, tercetos sin encadenar, y creaciones muy personales. Le gusta hacer eneasílabos, cosa bastante difícil, e incluso se permite incluir el más famoso de todos los eneasílabos (juventud, divino tesoro) en el poema que canta sus bodas de oro con la poesía.

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29 marzo 2018

Por atracción


Leo J. Trese, Vasija de barro:

Aunque la familia Marks venga a las siete y media tendré tiempo de sobra para contestar una o dos cartas del montón de correspondencia descuidada. Los Marks nunca son puntuales; hay que tener en cuenta que son seis. Quieren entrar en la Iglesia católica todos juntos, en corporación, incluso la pequeña Doreen, de cuatro años, y el bebé, que tan pacíficamente duerme durante mis explicaciones del Credo.

Fue una feliz ocurrencia la que me animó a visitarles, hace tres meses. Philip, el padre, había venido a la puerta de la cocina a pedir por favor se le dejara telefonear al médico. Su esposa estaba enferma. El ama (el FBI de toda casa rectoral) comprendió, por su conversación, que no tenía trabajo y estaba mal de cuartos. Lo refirió en la cena, y cuando al día siguiente pasaba yo por la casa de Marks, entré a ofrecerme por si podía ayudarles en algo. Al no ser católicos se encontraban algo apurados ante la presencia del sacerdote. Pero al final todos salieron a despedirme hasta la puerta, después de haberme asegurado correctamente que ya ellos se apañarían.

Un mes más tarde, Sarah, una hija de trece años, vino a decirme que no estaba bautizada, que había dicho su madre que debería estarlo, y que si yo la bautizara... Le hice ver que la cosa no era tan sencilla: tendrían que dar sus padres el consentimiento y ella tendría que aprender el catecismo... Total, que dentro de seis semanas los Marks se reunirán alrededor de la pila bautismal para hacerse miembros del Cuerpo Místico de Cristo.



27 marzo 2018

Guardini, Rolling, Machado

Romano Guardini consigue explicar el purgatorio, sin nombrarlo, en la segunda parte de El tránsito a la eternidad. Es una doctrina realista, no cabe duda. Dios puede olvidar el pecado, pero se negaría a sí mismo si se limitara a hacer como que no ve el poso de imperfección que ha dejado en el alma. Reparar ese daño es costoso, pero “el amor no consumado tiene que consumarse retrospectivamente”. No es un castigo de Dios: Dios se limita a mirar con respeto a esa alma que ahora ve con sus ojos (los de Dios) y siente con Él, de modo que no se da resignación, sino cooperación voluntaria, por así decir. Y por ello (añade audazmente Guardini) está de más toda compasión, en el sentido en que la tendríamos por alguien a quien se hace sufrir, o que sufre sin culpa. Nada de compasión por la víctima, sino respeto por el santo.
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Siendo un carca musical (¿cuánto hace que se llamaba a esto carroza?) es curioso que solo me llegue a gustar de los Rolling lo último que han hecho, esa obra bluesera titulada Blue and lonesome, que lleva siendo promocionada por Billboard desde que apareció, como es lógico, por otra parte. Creo que es la manera correcta de expresarlo: promocionar. Nada de que lleva meses en el top ten. En el top ten está quien quiere Billboard, o quien pague. Que ya nos afeitamos.

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Me entero por Gerardo Diego de que el Colliure donde está enterrado Machado es un nombre catalán: de lliure, libre, y supongo que col, ¿”cerro”? Colibre, la llama él, en un poema de Cementerio civil dedicado a don Antonio:

Antonio el Bueno duerme allá en Colibre,
la Colibre que en Lope es española,
hoy es francesa
y siempre catalana.
Antonio el Bueno duerme
civilidad de religión cristiana,
oh patria de la muerte, oh puerto libre.

Así que Lope también la llamaba así, y era española. Uf, solo sé que no sé nada.


26 marzo 2018

Termino el visionado


de Pandora y el Holandés errante. Ava Gardner recortando contra un ocaso mediterráneo, con mirada soñadora. Cualquiera de esos primeros planos podría haber aparecido en la feria del libro antiguo que ha abierto puertas este fin de semana. Suelen decorar las casetas con ese tipo de pósters.

En el Diccionario del cine que publicó Rialp allá por el 90 dice que Ava Gardner no era tan mala actriz como han dicho, pero que necesitaba directores que montasen una película sobre ella, ya que se interpretaba estupendamente a sí misma. Es lo que hizo al parecer Albert Lewin en esta fantasía melodramática, con un Mario Cabré aportando comicidad involuntaria, aunque por fortuna su personaje es secundario. El otro atractivo de la película es el coche de carreras, tipo Le Mans, que maneja otro personaje. Estética clásica frente a estética futurista, je. La clásica es la Gardner, claro, que lleva sus modelitos como un peplum.





24 marzo 2018

Contra los herejes. Exposición y refutación de la falsa gnosis


Su lectura es difícil, no porque el estilo sea intrincado, sino justamente por cierta tosquedad de estilo, y a lo mejor también porque habla de cosas muy sabidas, pero que, claro, en el siglo II estaban en mantillas. En todo caso, se nota que este hombre conoce las Escrituras como la palma de su mano. Es ya un teólogo, puesto que no deja de apoyarse firmemente en ellas para hacer su apología.

Son cinco libros, y el primero es donde más puedes perderte, porque se trata de la exposición de las teorías gnósticas. Estos tipos habían construido un tinglado increíble de seres divinos y semidivinos entrelazados en un sistema complicadísimo. Mérito tiene Ireneo por habérselo estudiado tan minuciosamente. El pléroma llamaban a dicho sistema, y como digo las relaciones de paternidad, filiación y parentescos varios entre estos “eones”, que así los llaman, vienen a ser una especie de deconstrucción de la Revelación cristiana propia de un chef de nouvelle cuisine. Encima, claro, gnósticos había varios, y entre ellos diferencias doctrínales, con lo que la cosa se embrolla aún más.

San Ireneo rebate con paciencia y con ironía todas estas lucubraciones a la vez que expone la auténtica doctrina revelada. Son cinco libros, que me he merendado con no menos paciencia que él los ha escrito, por una disciplina tal vez absurda, pero que no voy a recomendar. Al fin y al cabo, por mucho que Voegelin diga que estamos en una era gnóstica, todo eso del pléroma ya no hay quien lo sostenga. Tal vez algún chiflado new age.

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14 marzo 2018

Impuestos ("pechos y gabelas")

...moderados, son nervios de su conservación [de la república], y, excesivos, su ruina.

Baltasar Gracián, en El político don Fernando el Católico