tag:blogger.com,1999:blog-332948872024-03-27T09:57:22.404-07:00Y YO QUE ME LA LLEVÉ AL RÍOCARTAPACIO DE JESÚS SANZ RIOJAJesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comBlogger2156125tag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-26267525427735696882024-03-27T09:56:00.000-07:002024-03-27T09:56:26.172-07:00De las letras y las artes<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOC82EesQIIj2poWbv66b-iMmc6x0YdNGx0RVUrWQrgGeU8q4fLWt1_k83kM3dPAM1Nrb7As7Ga5xvhTLkriudY_6S9mYaqVFLE8PVKV1aMNxd-lsMWZyfLF-ynk1YukMitKghidwOSkKmZTa11m992uGUAjO63HGaHndOExxmOgRoSNFKCWo/s289/pemani.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="175" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOC82EesQIIj2poWbv66b-iMmc6x0YdNGx0RVUrWQrgGeU8q4fLWt1_k83kM3dPAM1Nrb7As7Ga5xvhTLkriudY_6S9mYaqVFLE8PVKV1aMNxd-lsMWZyfLF-ynk1YukMitKghidwOSkKmZTa11m992uGUAjO63HGaHndOExxmOgRoSNFKCWo/w121-h200/pemani.jpeg" width="121" /></a></div>Se divide en cuatro partes: la primera, “El mundo de las
letras”; la segunda, “Los autores y sus obras”; la tercera, “Con los genios de
las artes”, y la cuarta, “Poemas de artes y letras”. La primera se diferencia
de la segunda en lo que se puede imaginar: si la primera contiene artículos
sobre la literatura en general, la segunda se ocupa de autores concretos, desde
<b>Homero</b> hasta <b>Alfonso Sastre</b>. Si algo destaca en esta es la ausencia de
parcialidad ideológica a la hora de juzgar (con gran estima, por lo general) a
los autores de referencia, y no es que se limite a valorar su estilo, sino que
incide en lo que de humano se transparenta en sus obras. Tratándose de un
hombre que vivió la guerra civil en la trinchera opuesta a la de <b>Buero</b>, <b>Sastre</b> o <b>León Felipe</b>, es
de agradecer. Algunos de estos
contemporáneos, como Juan Ramón, Buero Vallejo o García Lorca merecen el honor
de más de un artículo.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el apartado de artes, el autor con que más se prodiga <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pemán</b> es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Manuel de Falla</b>, con quien le unió una gran amistad, al parecer. Y,
en concreto, se dedica a comentar por extenso la composición de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Atlántida</i>, de cuyas vicisitudes fue
testigo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">La edición de Edibesa es bonita, pero algo descuidada, y no
por la tipografía, pues apenas encontramos erratas, sino por la total ausencia
de referencias al lugar y la fecha en que fueron publicados estos artículos.
Con todo, se agradece a los editores que nos permitan disfrutar de ellos, ya
que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pemán</b> es difícilmente editable
por el no vayan a pensar ustedes que yo, por Dios. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">__<o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-44731170772016294442024-03-25T08:29:00.000-07:002024-03-25T08:29:24.168-07:00Cancelar<p>El verbo <i>cancelar</i>
se usa últimamente, de modo un tanto abusivo, para significar el acto de
proscribir, borrar de la memoria, condenar a las tinieblas de lo tabú, aquellas
cosas que los <i>woke</i> u otros nuevos
puritanos de nuestro tiempo consideran propias de tiempos afortunadamente
superados o en vías de superación gracias a ellos.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pensé que era un neologismo semántico; por eso me choca
encontrarlo en un artículo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pemán</b>,
de estos reunidos en el volumen que me ocupa actualmente, y con el mismo
sentido: el de olvidar, por inútil (al menos) nuestra tradición humanística. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo no querría polemizar sobre esto de un modo largo y concreto. Querría
preguntar, a los que piensan ligeramente de ese modo, si la tendencia retrospectiva
de venerar las fuentes de nuestra formación humana ha sido tan cancelada como
muchos creen ante la urgente técnica, vital y realista, característica de esta
hora. Si el “americanismo”, con su tendencia practicista, significa una
abolición plena y expeditiva de ese sentido de retrospección. <o:p></o:p></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1-uOmt9fsE4o0j82MpY_OHpfl62DHNW-RQqKsHw931fwid8HQXq_TaQgAOwMpt55GjSbrcNUHEkvNNAgj50GqahQuRhEOziQiStwmW6_ySjzhJiPtfN4kL_JbCxmnYpk9CUavA0jHr3ZJj4V3CFrdp8jfWt6nYm_6PbLGMB141mimqp6aw_c/s261/cancela.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="261" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1-uOmt9fsE4o0j82MpY_OHpfl62DHNW-RQqKsHw931fwid8HQXq_TaQgAOwMpt55GjSbrcNUHEkvNNAgj50GqahQuRhEOziQiStwmW6_ySjzhJiPtfN4kL_JbCxmnYpk9CUavA0jHr3ZJj4V3CFrdp8jfWt6nYm_6PbLGMB141mimqp6aw_c/w200-h148/cancela.jpeg" width="200" /></a></div><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i><p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-53691900317493953702024-03-21T08:56:00.000-07:002024-03-21T08:56:38.991-07:00Schlegel dijo <p> </p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">que Shakespeare presentaba problemas y Calderón
presentaba soluciones. Hamlet vacila sobre el “ser o no ser”. Segismundo dice
cómo tiene que “ser” la vida. Por eso todo nuestro teatro es el teatro de la
afirmación y la Esperanza.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Me gusta. Es, de nuevo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pemán</b>
en el artículo “Pureza y encarnación de nuestras letras”, en el volumen citado
aquí los días anteriores. <o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM9HVVdDvzBj1mF2Hta7r1rmj_sncdYVVsJQzyvakHm9UZnU0b86AllUp_ds-jlkIpES73Uful58VTGJr9y0jDE3eX9bJdhAgTPUIKZuYrSOj-JDXeLQHedzzXr80fSFJVMd7X-kC5MIRA6cW-qUeg3_MSVd6aHBESPklT1bLIhHdOk-0SG8dQ/s272/shake.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="272" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM9HVVdDvzBj1mF2Hta7r1rmj_sncdYVVsJQzyvakHm9UZnU0b86AllUp_ds-jlkIpES73Uful58VTGJr9y0jDE3eX9bJdhAgTPUIKZuYrSOj-JDXeLQHedzzXr80fSFJVMd7X-kC5MIRA6cW-qUeg3_MSVd6aHBESPklT1bLIhHdOk-0SG8dQ/w200-h136/shake.jpeg" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-777405858662528042024-03-20T08:32:00.000-07:002024-03-20T08:32:11.426-07:00Continuando <p>con lo anterior, critica <b>Pemán</b> la táctica de ignorar a los adversarios ideológicos por el
procedimiento de evitar citarlos, mientras se cita constantemente a los
próximos. Actitud comparable, dice, a los novios “que están de morros”. Pero
esto es tan incómodo como “pasear evitando transeúntes”.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Además, uno, citando a cualquiera, se siente colocado en la buena línea
cristiana, asimiladora de todo. Los Santos Padres se hartan de citar autores
paganos. Uno no se imagina a Santo Tomás, el más audaz de los asimiladores, “echándose
fuera de la suerte” como los malos matadores y evitando al sesgo el nombre de
Averroes, para decir: “como ha dicho cierto escritor árabe” …<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">(Costumbre que a mí también me irrita, dicho sea de paso,
aunque no se haga con la intención de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ningunear</i>
a nadie. Esos que dicen “decía un poeta francés…”: ¿se puede saber quién, por
favor? Da la impresión de que a tus oyentes no les interesa, porque no les va a
decir nada: es una descortesía con el auditorio).<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiasqUBccfVpcfQt0OuUQmx7agg6mDT03i0eWNlON4JvOma6CNGftOOMOMpVXto98ifQbyQWt-ag5kHdcOQfZMp7HW-t5ZQrbtctzDDbVUaXnxx3lBOi1G5FmTSCB-PJr1SHlqQFqYNYu8A8mEYAQyguiy1kOr_7OdpeAuxKDRzL-7toBwXM7Ek/s234/averr.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="234" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiasqUBccfVpcfQt0OuUQmx7agg6mDT03i0eWNlON4JvOma6CNGftOOMOMpVXto98ifQbyQWt-ag5kHdcOQfZMp7HW-t5ZQrbtctzDDbVUaXnxx3lBOi1G5FmTSCB-PJr1SHlqQFqYNYu8A8mEYAQyguiy1kOr_7OdpeAuxKDRzL-7toBwXM7Ek/w200-h185/averr.jpeg" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-42701583054065371762024-03-18T08:34:00.000-07:002024-03-18T08:34:42.926-07:00Es interesante esto <p>de <b>José
María Pemán</b>:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El arma de los tradicionales fue la polémica </i>[…]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> El arma de los antitradicionales fue el
silencio. Contra los krausistas se defendió Menéndez y Pelayo diciendo muchas
cosas gordas de ellos. Contra Menéndez y Pelayo se defendieron los krausistas y
sus hijos no diciendo ninguna cosa de él ni gorda ni flaca.*<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">No nos cuesta reconocer el cuadro. Nadie puede decir que los
de derechas no se defienden. Antes bien, puede decirse que entran al trapo como
miuras, unas veces en tono airado, otras veces con lógica y racionalidad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿Qué hacen los de izquierdas? Es cierto que manejan bien el
silencio, no el silencio de poner la otra mejilla, sino el de silenciar a los
del otro lado. Pero además del silencio, manejan bien otro elemento, que es el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">relato</i>. En lugar de argumentar
racionalmente, cuentan historias. ¿Cuántas de ellas llevamos vistas sobre
tradicionalistas, cristianos, etc. malotes, hipócritas, explotadores,
insensibles… y sobre progresistas, ateos, etc. nobles, simpáticos, coherentes,
sufridores de injusticias…?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Júzguese qué es más eficaz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">(Identifico, quizá temerariamente –y sé que muchos
cristianos me lo reprocharían—derecha con cristianismo. Pero, en este contexto,
es demostrablemente válido).<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheREYQqJk0eDCBN5B1hSi8dbHdWVT1puTtFmejXYzSKna7Hk5narOcC5TUg_0fhKKClrnm_O2rj5NF3n3O-SxrruaOL7PnuhoWyMtCKypgMBT1kL6_Rg9JEjv0vHTiEOx2Z-LI4PMKXfDQ-NN2cbYzm5D9njy7WH01Ru-SAKbqtXMiBR6Ie83N/s267/peman.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="267" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheREYQqJk0eDCBN5B1hSi8dbHdWVT1puTtFmejXYzSKna7Hk5narOcC5TUg_0fhKKClrnm_O2rj5NF3n3O-SxrruaOL7PnuhoWyMtCKypgMBT1kL6_Rg9JEjv0vHTiEOx2Z-LI4PMKXfDQ-NN2cbYzm5D9njy7WH01Ru-SAKbqtXMiBR6Ie83N/w200-h142/peman.jpeg" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">*"Astucia y amor", artículo recogido en <i><a href="https://www.amazon.es/las-letras-artes-Escritores-artistas/dp/8489761345" target="_blank">De las letras y las artes</a></i>, Edibesa, sin más referencias por parte del editor. </p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-89549467413997771842024-03-14T08:56:00.000-07:002024-03-14T08:56:35.122-07:00Quiero un hijo de Julio<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggweG8YTsdt6iqr-FAcj28x2jwSi_19u0Fy9V3YloWwrsSlAz74W-F4r0zOo7WsKisgezsENTx3MeZJZCnnwzD-jvgze9ztC7gbgEMpQn6evUA0QrIusyjvlAqTU2PER6WFlDN_ZdaAb3V2jXkTZwMeCCuztF4-oYyfzU0HytLERyyw34ysko4/s259/julio%20ii.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggweG8YTsdt6iqr-FAcj28x2jwSi_19u0Fy9V3YloWwrsSlAz74W-F4r0zOo7WsKisgezsENTx3MeZJZCnnwzD-jvgze9ztC7gbgEMpQn6evUA0QrIusyjvlAqTU2PER6WFlDN_ZdaAb3V2jXkTZwMeCCuztF4-oYyfzU0HytLERyyw34ysko4/w150-h200/julio%20ii.jpeg" width="150" /></a></div>Ya ni me acordaba del tal <b><a href="https://www.google.com/search?q=christo+artista+bulgaro&oq=christo+artista+bulgaro&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIMCAEQLhgnGIAEGIoFMg0IAhAuGIMBGLEDGIAEMg0IAxAuGIMBGLEDGIAEMgoIBBAuGLEDGIAEMg0IBRAuGIMBGLEDGIAEMhAIBhAuGIMBGLEDGIAEGIoFMhYIBxAuGIMBGMcBGLEDGNEDGIAEGIoFMgoICBAuGLEDGIAE0gEJMTMzNjBqMGo3qAIAsAIA&sourceid=chrome&ie=UTF-8" target="_blank">Christo</a></b>, el “artista” búlgaro cuya especialidad era empaquetar
monumentos. Esta novela de <b>Ángel
Palomino</b> hace chacota de tal ocurrencia, suponiendo que el tipo quiere
envolver todo el Toledo monumental. La polémica subsiguiente le sirve también
al autor para hacer una crítica de los comportamientos políticos, sobre todo en
el eterno tema del rey desnudo: todo el mundo sabe que está ante una
mamarrachada, pero hay que decir que Toledo entra en la posmodernidad, en el
tercer milenio, y tal. Solo que, como esto es novela y no cuento, Palomino
prescinde de un final moralizante y se quedan todos contentos, o más o menos,
con la ideíca, que finalmente se lleva a cabo.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Y hay también una trama particular, si entendemos que la
otra es pública o colectiva, ya que afecta a toda la ciudad. La trama
particular es la que da título a la novela, y toca también un tema entonces muy
de actualidad, como es la inseminación artificial. Chancha, una joven viuda,
quiere tener un hijo póstumo de su difunto marido, Julio, un sesentón que murió
de infarto pero conservando, al parecer, su potencial genesíaco, enfrascado por
un amigo veterinario. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hay también alguna que otra trama secundaria, lo que da
lugar no sé si decir a una novela coral, rótulo que me parece excesivo para un
producto que no da mucho de sí, ya que la temática, digamos, de circunstancias,
no se ve compensada por el ingenio, la tensión o alguna otra virtud. Creo que a
estas alturas (1987, creo) el antiguo superventas estaba ya amortizado, al
menos como narrador.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">__<o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-15338349224155895752024-03-09T07:28:00.000-08:002024-03-09T07:28:02.207-08:00Habas alemanas<p><i>Una sentencia judicial
humillante, y de terrible lectura para un abatido Klaus Mann, ya en la
posguerra, impediría la difusión de su novela </i>[Mefisto]<i> en Alemania al ofrecer un retrato demasiado “realista y vívido” del
oportunista Gründgens.</i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mercedes Monmany</b>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://www.casadellibro.com/libro-sin-tiempo-para-el-adios/9788418526787/12270601" target="_blank">Sin tiempo para el adiós</a></i>, p. 30, 1ª edición<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">No me jorobes… ¡También mandaba <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Franco</b> en Alemania, macho!<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBXxRrh1SHdqa947IfsLam75q0LTlWC3kiAEI96JnXxBoskkGQucr7JsTgSisc6J2I-G7Lomu-8BL8tpmzmDpEbK3X2Fq4aHobGYfFvm1RKCCv_kiyBYz65sAZqgFlbsA2JjLP-x6fPleEKOv3ad92iUAWB-KyU0aYd9J90iu2bWRCxashhlDq/s284/meph.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="177" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBXxRrh1SHdqa947IfsLam75q0LTlWC3kiAEI96JnXxBoskkGQucr7JsTgSisc6J2I-G7Lomu-8BL8tpmzmDpEbK3X2Fq4aHobGYfFvm1RKCCv_kiyBYz65sAZqgFlbsA2JjLP-x6fPleEKOv3ad92iUAWB-KyU0aYd9J90iu2bWRCxashhlDq/w125-h200/meph.jpeg" width="125" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-70639817039633681182024-03-08T08:11:00.000-08:002024-03-08T08:11:59.123-08:00Textos para preparar el gran día (y IV)<p>De nuevo <b>Javier Garisoáin</b>:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">…ni las pálidas
desmayadas de mediados del XIX, ni la mujer florero de mediados del XX tienen
nada que ver con el camino que transitaban las grandes damas del Cristianismo.
El camino hacia un mundo matriarcal propio, que las mujeres estaban llamadas a
reconstruir o a recrear, es el verdadero enemigo de todo aquello que la
Revolución denomina progreso: el destape, el divorcio estéril o la infidelidad
son la autopista que vuelve al paganismo; un retroceso hacia la sumisión
generalizada. No es el cambio del patriarcado por el matriarcado, no. Es el derrumbamiento
absoluto de la dignidad femenina –y de la masculina—que, disfrazado de
igualitarismo, desemboca en la masculinización de la mujer, feminización del
hombre, y ganancia de pescadores sin escrúpulos que no quieren familias ni
gente libre, sino masas de borregos –y de borregas—entremezclados para disponer
de cuerpos y almas como mejor convenga.<o:p></o:p></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Antorcha</i>, nº 3, julio 2023<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzpoiHUwwY10NAS_aDMtUDPZ__Dd0lokrrt2LHQA64vSBD1OEP6Fv7q1pb20F7jawS93z1ShuWu8AFt92wdX6tiWz44GFebAD-KLBNvC2FRN3XEi_2pdci4Qgrk1xVfuO9ADf28tQe8QhJs6aVKv-MGu8wrB5-PhX3cXOOh6kJdsj6qWJUBfSa/s332/fmnd.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="152" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzpoiHUwwY10NAS_aDMtUDPZ__Dd0lokrrt2LHQA64vSBD1OEP6Fv7q1pb20F7jawS93z1ShuWu8AFt92wdX6tiWz44GFebAD-KLBNvC2FRN3XEi_2pdci4Qgrk1xVfuO9ADf28tQe8QhJs6aVKv-MGu8wrB5-PhX3cXOOh6kJdsj6qWJUBfSa/w92-h200/fmnd.jpeg" width="92" /></a></div><br /><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-29382279930657028042024-03-07T08:01:00.000-08:002024-03-07T08:01:56.679-08:00Textos para preparar el gran día (III)<p></p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Javier Garisoáin</b>:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>¿Qué es eso de que ahora las mujeres trabajan? Siempre
trabajaron. Lo que de un tiempo a esta parte se ha producido es un cambio en
sus trabajos, y un giro denominado “incorporación de la mujer al mercado
laboral”, que nos venden como si fuera un logro. Como dando por hecho que las
cosas son valiosas por estar en un mercado… Las cosas grandes e imprescindibles
para la vida como la amistad, el amor, el mar, la fe, las nubes o la sabiduría
ni se compran ni se venden. Están fuera del mercado. Así vivían antes las
mujeres decentes: fuera del mercado, la política, las armas, las sacristías y
casi fuera de la ley. Porque existía un mundo femenino, hecho por y para la
mujer. Un mundo imperfecto como todo lo humano. Un mundo bendito, levantado
sobre la pura presencia femenina, que es lo que daba consistencia a los hogares
en un reflejo de lo que pudo ser el legendario matriarcado original. Cada vez
que los avatares de la historia han corrompido esa cáscara social típicamente
masculina que llamamos patriarcado, ha quedado al descubierto el corazón de
cada pueblo, que es ese corazón materno al que recurren llamando a su madre los
hombretones más fornidos cuando se hallan de verdad en apuros. </i><o:p></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La antorcha</i>, nº 3, julio 2023<o:p></o:p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.tutete.com/blog/wp-content/uploads/2016/09/madre-de-familia-numerosa-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://www.tutete.com/blog/wp-content/uploads/2016/09/madre-de-familia-numerosa-1.jpg" width="320" /></a></div><br />Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-14854213810653266882024-03-06T07:14:00.000-08:002024-03-07T07:27:59.685-08:00Textos para preparar el gran día (II)<p> Otra vez <b><a href="http://palabra.es/se-hace-tarde-anochece-2387.html" target="_blank">Sarah</a></b>:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>…en contra de lo que pueda parecer, tanto en África como en Asia
la mujer goza de un profundo respeto. Jamás se atreverían a reducirla a algunas
de las imágenes degradantes que encontramos en Occidente. Se me podrá objetar
que la mujer africana está condicionada por el hecho de tener hijos. Esta
manera de caricaturizar a la familia numerosa africana es ofensiva. Quiero
denunciar la hipocresía que supone hacernos creer que la mujer occidental es
respetada y se siente plenamente realizada porque se ha liberado del “peso” de
la maternidad y es igual que el hombre en todos los aspectos. </i><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://i0.wp.com/saeeg.org/wp-content/uploads/2019/03/MUJERES-POR-AFRICA.jpg?resize=232%2C232" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="232" data-original-width="232" height="200" src="https://i0.wp.com/saeeg.org/wp-content/uploads/2019/03/MUJERES-POR-AFRICA.jpg?resize=232%2C232" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><i><br /></i></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-63731958577858135552024-03-05T07:52:00.000-08:002024-03-05T07:52:44.753-08:00Textos para preparar el gran día<p> <b><a href="https://www.amazon.es/hace-Tarde-Anochece-Mundo-cristianismo/dp/8490618925" target="_blank">Sarah</a></b>:</p><p><i>Sin darse cuenta, cierto feminismo lleva a las mujeres a
mirarse a sí mismas con la misma visión de esos hombres depravados y arrogantes
que las reducen a un objeto de disfrute.</i></p><p><i><br /></i></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cq7IwDnEaV_ZTiFHhnr2gXVAzlvMpnbXBqO5K60fpRR6DvlMs6GMPDwRTcNw_CybcSIyYlv5yD7ntHTzeduj9_00pN_2ZMJgoFzFxBaE4j6J2yIY4TGqRncmF9i-D-8H3zcEnQGfqt5pcxq0LPn_QrNycVu51-WT9QQ5_ywotWuemBkCtXGi/s300/zorra.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cq7IwDnEaV_ZTiFHhnr2gXVAzlvMpnbXBqO5K60fpRR6DvlMs6GMPDwRTcNw_CybcSIyYlv5yD7ntHTzeduj9_00pN_2ZMJgoFzFxBaE4j6J2yIY4TGqRncmF9i-D-8H3zcEnQGfqt5pcxq0LPn_QrNycVu51-WT9QQ5_ywotWuemBkCtXGi/w200-h112/zorra.jpeg" width="200" /></a></div><br /><i><br /></i><p></p><p>Él dice "sin darse cuenta"... Yo no lo veo tan claro...</p><p>__</p><p><br /></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-32726210030631424142024-03-04T07:52:00.000-08:002024-03-04T07:52:40.376-08:00Hablando del Príncipe Valiente, <p>veo que todas las ediciones
en español adolecen de un defecto, muy común por otra parte, que es la omisión
del artículo. Muy común porque se advertía ya en <a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=396356749650528&set=gm.6584020275031924&idorvanity=1308643452569659" target="_blank">los cómics de Vértice</a>, donde
decían <i>Capitán América</i> o <i>Sargento Furia</i>; y, más allá aún, en películas
como <i>Doctor Zhivago</i> [<i>sic</i>]. Se trata de un anglicismo muy
difundido, que sin embargo no se extiende a los textos, donde, por supuesto, el
personaje es <i>El príncipe Valiente</i>, <i>el sargento Furia</i> o <i>el doctor Zhivago</i>. <b>Víctor
Mora</b>, en cambio, tuvo buen cuidado de titular las aventuras de su héroe <i>El Capitán Trueno</i>, en buen español.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAZ_BWT77SCQNmqeq89UM0lNsJAwxW_VkpWP30t6QIbsy5wYQiqnBibBt1N4tfuLRqPPp4HvKSseqGjesYHihdK20N6FqAQT8jxbmOcPmrPuAQIj03ZPolK0iY12FQOUNCrf-nv4Bsto2AuprTaEZ8pIYX0hLeB5Sfh7TMLuuR_lXbXnT1Wn1/s267/val.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="189" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAZ_BWT77SCQNmqeq89UM0lNsJAwxW_VkpWP30t6QIbsy5wYQiqnBibBt1N4tfuLRqPPp4HvKSseqGjesYHihdK20N6FqAQT8jxbmOcPmrPuAQIj03ZPolK0iY12FQOUNCrf-nv4Bsto2AuprTaEZ8pIYX0hLeB5Sfh7TMLuuR_lXbXnT1Wn1/w142-h200/val.jpeg" width="142" /></a></div><br /><p><br /></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-42879354755322028122024-03-02T06:45:00.000-08:002024-03-02T06:45:10.655-08:00Príncipe Valiente 1940-1942<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD1E_Y-5ojjx0GDATD5u7ipHYcN_kykmmhXc8vi3XAh1ObUafHL_PPfY53FFWudFNGCQs5BeJaU8SfoLJUgXK3ZqrXm_TST14dpSgoUXW0xNRTzpxfWudvB8ilMSw8kUsYZQG3tb9QOqosua8TSaelQu2NWsw_-JPb0LV04vZB5D_GZjLh8W6G/s268/pv.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="268" data-original-width="188" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD1E_Y-5ojjx0GDATD5u7ipHYcN_kykmmhXc8vi3XAh1ObUafHL_PPfY53FFWudFNGCQs5BeJaU8SfoLJUgXK3ZqrXm_TST14dpSgoUXW0xNRTzpxfWudvB8ilMSw8kUsYZQG3tb9QOqosua8TSaelQu2NWsw_-JPb0LV04vZB5D_GZjLh8W6G/w140-h200/pv.jpeg" width="140" /></a></div>Causa perdida tratar de adquirir series de comics a lo largo
de los años, porque, aunque el personaje se siga editando, los editores van
cambiando. Tengo dos volúmenes del Príncipe Valiente en Burulan y otros tres en
Planeta De Agostini, pero, como el total de páginas es diferente, ya me he
perdido algunos episodios. Este que comento es el segundo de los de Planeta
(volumen 3, en concreto, pensé que no merecía la pena coger el 1, que se
correspondería con los de Burulan, pero no, ya digo).<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Arranca esto en las cercanías de Roma, con Valentiniano de
emperador. Sí, pues, por medievales que sean los aspectos de los caballeros
británicos, el rey Arturo vivió en las postrimerías del Imperio por
antonomasia. Valiente va acompañado por Gawain y Tristán. Luego se separan y
tenemos las aventuras de Val en solitario por las islas griegas y por el
Oriente próximo: toda una odisea con un Ulises de 17-18 años tan sagaz y fuerte
como el de Homero. En efecto, Val se encuentra con reyes, magos, monstruos,
piratas y bellas princesas, sin que falte algún lance entre cómico y
fantástico, como el del mago malmaridado Belsatán.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">El guion es soberbio, pero, sin duda, donde sobresale <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hal Foster</b> es en los dibujos. No es
extraño que optara por los textos sobreescritos en la viñeta, sin bocadillo,
porque cada viñeta es una obra de arte en sí misma. En concreto, la que muestra
a la princesa Melody y su amado en la frágil embarcación que los lleva a
ninguna parte podría competir con cualquiera de los artistas románticos del
XIX. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Chrétien de Troyes</b> y sus epígonos
no podrían imaginar mejor traductor en imágenes de sus historias. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">__</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-69465022895535291922024-02-29T07:43:00.000-08:002024-02-29T07:44:15.663-08:00¿Por qué piden <p><a href="https://www.larazon.es/castilla-y-leon/conmocion-burgos-valladolid-muerte-joven-posible-delito-odio_2024022565db6102344c980001be17df.html" target="_blank">que se juzgue un asesinato como un “delito de odio”</a>? ¿Es que ahora sale más caro odiar que asesinar? Me temo que algo hay de
eso; lo malo es pensar que, dado que el odio como tal no se puede probar
judicialmente (por odiar responderé ante Dios, pero no ante los tribunales, a
no ser que mate, hiera o injurie), el tal “delito de odio” lo que hace es
penalizar la libre expresión de los sentimientos, con el objetivo poco
disimulado de penalizar, de hecho, el pensamiento. Estar en desacuerdo con
ciertas cosas es ya odio, lo que nos lleva a acabar con el fundamento de toda
democracia, al menos tal como me han enseñado que es la democracia, que se
fundamenta en el libre contraste de pareceres. El parlamento, de llevar al
extremo este planteamiento, no sería más que un nido de odios. El <i>delito de odio</i> es un ejemplar acabado de
instrumento totalitario.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNRZx7_f8khv1bNwgRgel3tsqZbjTM8U76oamPjZv3FZUrd2GR07gM9_m8I3J3XXvi1LkUg39O2_Ed2G1dZNmEQ3rSgxxO3QP2wOyWsO4ht5M8INF6DrF_UGfGtiUC1DgSc40KcQd5tv1WF_TG-pNVgaTxfwlR1BfhsgF76W_m-YFpqgU8hTT4/s225/mordaza.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNRZx7_f8khv1bNwgRgel3tsqZbjTM8U76oamPjZv3FZUrd2GR07gM9_m8I3J3XXvi1LkUg39O2_Ed2G1dZNmEQ3rSgxxO3QP2wOyWsO4ht5M8INF6DrF_UGfGtiUC1DgSc40KcQd5tv1WF_TG-pNVgaTxfwlR1BfhsgF76W_m-YFpqgU8hTT4/w200-h200/mordaza.png" width="200" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-47887939880842676502024-02-28T07:32:00.000-08:002024-02-28T07:33:26.209-08:00Cuando oigo <p>a alguien decir que las supuestas pedagogías
modernas, consistentes básicamente en reducir contenidos y desvalorizar los
exámenes, son cosa de los neoliberales o los capitalistas, me pregunto quién de
los dos está fuera del mundo real.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Parecen sugerir que los gobiernos socialistas no tienen más
remedio que aplicar esas políticas, urgidos por no se sabe qué poder oculto,
que es así el auténtico responsable del rechazo al estudio y los conocimientos;
o bien que <b>Maravall</b>, <b>Zapatero </b>y <b>Celaá</b>-<b>Sánchez </b>son en realidad unos neoliberales
de tomo y lomo bajo su disfraz socialista. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">La verdad, prefiero creer que las cosas son lo que parecen,
y que son los socialistas los empeñados en lograr analfabetos funcionales o de
los otros, disfrazando con hojarasca retórica y metodologías innovadoras su rechazo
a la instrucción y el auténtico aprendizaje. <o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJEdFGIhody8YeLttM4v3ewq_PRG24_cAIOKJ8utmG7paczy9dMPX3di94nQfj0JeP218dnDXRUFuvF3H2fcqiBnAhg89xuL8hr6qTyBdbLMPUGVsmma4R3cLKEsNSMTZTL4TfV5dqv98RUmSiXkLdPBfI4XkZVuyBywDVFXcnG8KmPeoy9nS6/s298/ped.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="298" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJEdFGIhody8YeLttM4v3ewq_PRG24_cAIOKJ8utmG7paczy9dMPX3di94nQfj0JeP218dnDXRUFuvF3H2fcqiBnAhg89xuL8hr6qTyBdbLMPUGVsmma4R3cLKEsNSMTZTL4TfV5dqv98RUmSiXkLdPBfI4XkZVuyBywDVFXcnG8KmPeoy9nS6/w200-h113/ped.jpeg" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-74080412236870123302024-02-24T07:13:00.000-08:002024-02-24T07:13:45.791-08:00La tabla de Flandes<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhnjkN9nFGyLUC8LBqzm5s3TqIYnPIS_-zTOAbZhb_ImXCMNsdD0TWu55hLWfHxX1gU79XBiVR5D5B8kzGrEge3SPHMpCUAuRZ7bIty45kZ3xhs9xw4w_KTkigSX7jhiojCZo09Jv-e9yQKYFK-Q5UgN6b-o__UoC_LAG3Vc-itSpHEq_b1oPk/s277/tabla.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="182" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhnjkN9nFGyLUC8LBqzm5s3TqIYnPIS_-zTOAbZhb_ImXCMNsdD0TWu55hLWfHxX1gU79XBiVR5D5B8kzGrEge3SPHMpCUAuRZ7bIty45kZ3xhs9xw4w_KTkigSX7jhiojCZo09Jv-e9yQKYFK-Q5UgN6b-o__UoC_LAG3Vc-itSpHEq_b1oPk/w131-h200/tabla.jpeg" width="131" /></a></div>La trama es a todas luces inverosímil pero resulta
subyugante. Una vez más me sorprende la capacidad de este tipo para contar una
historia. Tal vez tanto los personajes como el narrador caigan un poco en la
altisonancia, pero eso es pasarse un poco con la levadura, y nada más.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sucede que a Julia, restauradora del museo del Prado, joven
y bella (princesa y héroe a la vez), le da por buscar tres pies al gato en una
pintura flamenca titulada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Partida de ajedrez</i>…
y los encuentra. El misterio escondido en el cuadro (el asesinato de uno de los
jugadores, nobles reales de la época) lo revalorizaría enormemente en las
subastas. Y lo que podría ser solo un conflicto de intereses se transforma en
una pesadilla cuando un diabólico personaje que actúa en la sombra decide jugar
aquella partida con muertos reales de por medio. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">La inverosimilitud a la que me refiero está en esa
perfección matemática con que se desarrolla la trama, con el malo ejecutando
sus estrategias y uno de los buenos, lumbrera del ajedrez, respondiendo. Ya
digo, nada importa esto gracias a la facultad de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pérez-Reverte</b> de crear personajes fuertes (César, el árbitro de la
elegancia homosexual, o Muñoz, el Sherlock Holmes del ajedrez en figura de oficinista
astroso) y a su habilidad complementaria para retratar a los estúpidos.
También, ya lo dije, a su maestría para conducir la historia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Lo de diabólico no es un decir: el jugador en la sombra es,
como Satanás, alguien a quien una herida mortal en su orgullo lleva a perderse
y a perder a otros, ejerciendo de paso un poder seductor compatible con su
refinamiento en el mal. ¿Excesivo? Novelesco.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">__<o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-57854465419346866612024-02-21T07:48:00.000-08:002024-02-21T07:48:43.033-08:00Tal como <p>esperaba, <b>Julia
Escobar</b> se muestra bastante independiente (aunque no del todo) de los
puntos de vista establecidos sobre el <i>tema
mujer</i> en su <a href="https://www.youtube.com/watch?v=9m89HcuVEvI" target="_blank">conferencia </a>sobre <b>Emilia
Pardo Bazán</b>. Es una exposición centrada más bien en lo anecdótico de la
vida de la condesa, con abundantes datos sobre sus amigos y enemigos, sobre las
ocurrencias más o menos crueles del buen pueblo acerca de su persona, en definitiva
sobre su popularidad, que fue amplia, por lo que podemos oír. De esta intervención
de <b>Julia Escobar</b> me quedo con
algunas cosas. Primero, eso de que en <b>Antonio
Maura</b>, que fue uno de sus grandes partidarios, al parecer, encontró un gran
apoyo para su combate en pro de los derechos de la mujer, signifique eso lo que
signifique, y recordemos que <b>Antonio
Maura</b> fue uno de los conservadores más significados de la historia
contemporánea española. Segundo, su corrección, al vuelo, de la expresión <i>feminismo radical</i>, que no debió de
parecerle adecuada (a mí tampoco), corregida, digo, como <i>feminismo desquiciado</i>, lo cual resulta, efectivamente, más
ajustado. Tercero, su insinuación sobre el feminismo ful de los krausistas, que
nos remite a la biografía de <b>Giner de
los Ríos</b> escrita por <b>José María Marco</b>,
que leí pero de la que no recuerdo nada sobre ese particular. Tendré que
repasarlo.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEJg2cBRs0R-TuoFGYKCzX2v4DpCLEbfsTnAV55tU-UlUqQjop5RQQsfNeFKA7E25UktddAFR08xfP1ZZfV6_u-wd-33cARP3eQmT6R2Nt812-iihsa1n4i5-xj4SO2fDVjvxeVvGYsdctRygYNmn1oTM-z8HmI8pKoqigVbakG9wLFVzAVTdz/s286/emilia.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="286" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEJg2cBRs0R-TuoFGYKCzX2v4DpCLEbfsTnAV55tU-UlUqQjop5RQQsfNeFKA7E25UktddAFR08xfP1ZZfV6_u-wd-33cARP3eQmT6R2Nt812-iihsa1n4i5-xj4SO2fDVjvxeVvGYsdctRygYNmn1oTM-z8HmI8pKoqigVbakG9wLFVzAVTdz/w200-h123/emilia.jpeg" width="200" /></a></div><br /><p><br /></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-16228985918166908152024-02-17T08:26:00.000-08:002024-02-17T08:26:56.623-08:00Cancionero y romancero de ausencias<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3MAswrWaSYKVIdyIV8smo42a7H0CqDJ_fodtmZu0QeRNsPIFUOxOUUZCmL96U0XoXXzz7SSF9Yed0m3uBrmVPJi93h9DeHVDeR2uQ-L1rouD2KwIUxiW4l4lsET0LcSW1E4DgTXPmuh5Ghe_fBTugKVrE8ynSnbENf3LAODtgSWBIXnXaaWqe/s261/cra.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="193" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3MAswrWaSYKVIdyIV8smo42a7H0CqDJ_fodtmZu0QeRNsPIFUOxOUUZCmL96U0XoXXzz7SSF9Yed0m3uBrmVPJi93h9DeHVDeR2uQ-L1rouD2KwIUxiW4l4lsET0LcSW1E4DgTXPmuh5Ghe_fBTugKVrE8ynSnbENf3LAODtgSWBIXnXaaWqe/w148-h200/cra.jpeg" width="148" /></a></div>Sabido es que las “Nanas de la cebolla”, aun siendo una obra
maestra, resultan aún más patéticas conociendo el contexto. Los editores (<b>Jauralde</b>, el quevedista, y otro) nos
reproducen la carta que acompañaba el poema, de <b>Hernández</b> a su mujer. Es enternecedor oírle hablar de “unas
coplillas que le he hecho”, no solo porque parece que no fuera consciente de la
magnitud de la obra y que lo que le importa es hacer un regalo al niño, sino
porque te imaginas al ilusionado papá dando lo mejor de sí mismo en homenaje al
rorro, como quien fabrica un juguete sacando la lengua. A estas alturas has
perdonado al poeta su complicidad con asesinos para fijarte solo en el padrazo.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Aunque hay expresiones herméticas en las Nanas, en su mayor
parte son transparentes y llegan al corazón. Más intrincado resulta “Hijo de la
luz y de la sombra”, aunque se transparente el homenaje al amor fecundo (“te
quiero en tu ascendencia y en cuanto de tu vientre descenderá mañana”). “Llegó
con tres heridas” siempre me pareció un prodigio de condensación expresiva,
siglos de poesía y abismos de meditación concentrados en tres coplas
prácticamente iguales. El resto me ha parecido muy ajustado a lo que dice el
título, si entendemos “cancionero” en el sentido medieval, puesto que se trata
en su mayoría de coplas de arte menor con abundancia de reiteraciones y
paralelismos (salvo cuando le da por el alejandrino, que también maneja a la
perfección). Eso sí, las imágenes y la adjetivación resultan plenamente
herederas de las vanguardias. Puro 27. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">__<o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-77999602290560419612024-02-11T07:25:00.000-08:002024-02-11T07:25:50.724-08:00Estos trece<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-0hbX-VUawlpD6QAj7yuqBiAcWxX5akAUgKOjuJXhJDaTKexcMUBRC1wZd-41HkT-ZwR0Yf3B422QyeCROhIV3cvM1rgUXm5U1SYZ0emsOtu4gGV-PTGeUDMVRI1gm4wPNy-YfkG6KqEJpV_E3SzQ9k584SFcSka1E6YvwSHx4ITz_-9f871V/s280/estos%2013.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="180" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-0hbX-VUawlpD6QAj7yuqBiAcWxX5akAUgKOjuJXhJDaTKexcMUBRC1wZd-41HkT-ZwR0Yf3B422QyeCROhIV3cvM1rgUXm5U1SYZ0emsOtu4gGV-PTGeUDMVRI1gm4wPNy-YfkG6KqEJpV_E3SzQ9k584SFcSka1E6YvwSHx4ITz_-9f871V/w129-h200/estos%2013.jpeg" width="129" /></a></b></div><b>Faulkner</b> aburre a
las ovejas, eso es un hecho cierto. Y pienso que sus admiradores lo que admiran
en él es ese arte de contar las cosas de la manera más enojosa posible. No solo
la famosa sección del <i>El ruido y la furia</i>,
sino toda su obra parece escrita bajo el punto de vista de alguien con
problemas mentales. En esta colección, que lleva el título original que le puso
<b>Faulkner</b>, agrupa los trece cuentos
en tres partes. La primera tiene como escenario la Primera Guerra Mundial, la
segunda se desarrolla en su profundo Sur y la tercera incluye dos piezas
ambientadas en Italia y una tercera que viene a ser un poema en prosa que
parece transcribir las sensaciones de alguien a las puertas del otro mundo:
hablo del relato titulado, no sé por qué, “Carcassone”.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">No es que no haya anécdota. Al menos en los de las partes
segunda y tercera la hay. Pero, cuando esperas que al final pase algo, te deja
de un aire. Y lo mortificante es que tienes la sensación de que sí que ha
pasado algo pero tú no te has enterado, de tal manera está implícito. Me ocurre
como con los cuentos de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Flannery
O´Connor</b> y sus famosos golpes de gracia. O pasa algo al final y tú no te
enteras (con este tú me refiero a mí, lector limitado de entendederas como soy,
claro) o ese algo está pasando a lo largo de toda la narración y tampoco te
enteras a causa del endiablado estilo elusivo del autor, que cuenta las cosas
atendiendo a lo colateral, por así decir, mientras lo principal queda
sobreentendido. Lo que no deja de humillarme cantidad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Me quedo con esto:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las chicas son diferentes de los chicos. Las chicas nacen destetadas y
los chicos nunca llegan a estar destetados. <o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Y con esto (sobre una chica que falsificaba sus notas):<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ni el diablo entiende cómo los que quieren a una mujer la dejan que les
engañe. <o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">__<o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-80102307350597195542024-02-08T07:08:00.000-08:002024-02-08T07:08:19.903-08:00Ah de Santa Marta<p><i>La primera caridad que
les debemos es la verdad. Que nadie espere de la Iglesia palabras de
aquiescencia. La unión de dos personas del mismo sexo jamás será un matrimonio.
Esta afirmación no contiene ningún juicio acerca de estas personas, que siempre
serán capaces de dar pruebas de cariño y generosidad, pero nunca podrán
pretender vivir lo propio de la conyugalidad: el don de los cuerpos en un amor
fecundo. Creo que el papa nos invita a no alimentar las ambigüedades a este
respecto. Como hijo de san Ignacio, a quien debemos sus maravillosos </i>Ejercicios
espirituales<i>, sabe que el estandarte de
Cristo no es el de la confusión y los sobreentendidos. Nos invita a la caridad
por la verdad y a la verdad en la caridad.</i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">Cardenal <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Robert Sarah</b>, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se hace tarde y anochece</i><o:p></o:p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLgQzh5ne5JC9OvEcI5QDuFRsOJfQQdLulh35Ff2N0QViineLskSl9aZsoVPh5CHyvK5jez9-bZaQJRWdWj4pZRpR_Ur_9IfUiDDuVLEAPUyCocYfda8mzYvhQv3ojoV7vnstNfB9eu3WB8kvdzBaAD9lef_iKIPGz8BsG6lb_gkmAwkV4bHm5/s300/sarah%20ii.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLgQzh5ne5JC9OvEcI5QDuFRsOJfQQdLulh35Ff2N0QViineLskSl9aZsoVPh5CHyvK5jez9-bZaQJRWdWj4pZRpR_Ur_9IfUiDDuVLEAPUyCocYfda8mzYvhQv3ojoV7vnstNfB9eu3WB8kvdzBaAD9lef_iKIPGz8BsG6lb_gkmAwkV4bHm5/w200-h112/sarah%20ii.jpeg" width="200" /></a></div><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i><p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-1641861315965504462024-02-06T07:46:00.000-08:002024-02-06T07:49:59.268-08:00Pirados<p>He venido escuchando una <a href="https://www.ivoox.com/pantallas-educacion-sexual-ciencia-pide-nadar-audios-mp3_rf_103037893_1.html" target="_blank">entrevista de <i>Aceprensa</i></a> con el doctor <b>Miguel
Ángel Martínez</b> acerca de las enfermedades mentales de los adolescentes. Ya
había barruntado yo algo en estos últimos treinta años, pero parece ser que el
problema es más grave de lo que se percibe a simple vista, al menos por la
extensión del daño. El doctor culpa en primer lugar a los móviles, con lo que
parece que las consecuencias del abuso de este cacharro (el <i>sonajero de adultos</i>, como lo llamaba el
profesor <b>Tapia</b>) van más allá de la pérdida
de atención. Pero está por medio también la <i>desestructuración</i>
familiar, claro, y esto, creo, es más grave que lo de los móviles por cuanto
que no se quiere ver. Bueno, en las sesiones de evaluación es frecuente, cuando
se trata de dar alguna explicación del mal comportamiento o de los malos
resultados, escuchar: “sus padres están separados”. O sea, que, en el fondo, se
admite, pero nadie quiere apostar, al menos desde los gobiernos, por políticas
de fortalecimiento de la familia. Ni predicar con el ejemplo, porque buena
parte de los asistentes a esas sesiones están en la misma situación, con o sin
chicos zumbados. El doctor <b>Martínez</b>
se muestra también partidario de hablar claro a los adultos que se hallan en
esas situaciones irregulares: al fin y al cabo, viene a decir, nadie se corta
un pelo para decir al prójimo que no le convienen tantos dulces, o tanto
tabaco.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Luego abro el número de diciembre de la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://www.acdp.es/la-antorcha/" target="_blank">La antorcha</a> </i>y resulta que es un
monográfico sobre la salud mental. Y estamos en lo mismo: los adolescentes y
sus neuras, unas de verdad y otras provocadas por esa tendencia actual a
patologizar cualquier estado de ánimo más o menos triste. Pero todas derivadas
de la confrontación con ese absurdo que es el mundo tal como lo presentan. Es
como si a nosotros lo sesentones nos meten de repente en el escenario de la
película <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tron</i>, o simplemente en un
videojuego: ¿qué hago yo aquí?, ¿cómo se sobrevive en este mundo de dos
dimensiones?<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqLXsz1gQrh4M1JkyYgBc7eLoMQBJmuQqly8jS0jWi0NNhQCL8Nk-XOdQQDvUdM_4rRozMBaNXaO2mZLBPeHBqaQQTrPiIbGIg8tVPLoZN5YtWeV1bxMrxYRLT8F6cfK-I1qVdkqpytuG9mIZzmhdvCTDor6V_9p6OjAjp0ndo6ecUh3r8NqO5/s263/adlscnts.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="263" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqLXsz1gQrh4M1JkyYgBc7eLoMQBJmuQqly8jS0jWi0NNhQCL8Nk-XOdQQDvUdM_4rRozMBaNXaO2mZLBPeHBqaQQTrPiIbGIg8tVPLoZN5YtWeV1bxMrxYRLT8F6cfK-I1qVdkqpytuG9mIZzmhdvCTDor6V_9p6OjAjp0ndo6ecUh3r8NqO5/w200-h146/adlscnts.jpeg" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-28452956964253864852024-02-01T07:42:00.000-08:002024-02-01T07:42:25.656-08:00Orgullo y prejuicio<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfUwe7z8Xj-ci4r-R8Ovzrk25fpmHJkj8i11Hk45qhbl5bSXK0X4AZaiM0RiPj3zglMt6kVHqrHv7MqTTIthBLKlcjYIn0rG6qEdItiItu7yO23N3rF_WQ6xNqZ127-evXbjpGvK4CBkjXj6PUSgotUPEP-lXoWZPjxqky6eaDZMzsM28qNtlo/s264/oyp.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="191" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfUwe7z8Xj-ci4r-R8Ovzrk25fpmHJkj8i11Hk45qhbl5bSXK0X4AZaiM0RiPj3zglMt6kVHqrHv7MqTTIthBLKlcjYIn0rG6qEdItiItu7yO23N3rF_WQ6xNqZ127-evXbjpGvK4CBkjXj6PUSgotUPEP-lXoWZPjxqky6eaDZMzsM28qNtlo/w145-h200/oyp.jpeg" width="145" /></a></div>Esto era un señor que tenía cinco hijas que había que casar
a toda costa, ya que, según las leyes del tiempo, la herencia tenía que recaer
en un varón, que en su caso es un primo cursi y engreído. El padre, sin
embargo, es un tipo bastante sereno y juicioso y carece de las impaciencias de
su esposa. Aparece un hombre llamado Bangley que puede ser partido para la
mayor, Jane. Por su parte, Elizabeth rechaza las proposiciones del primo
Collins, ante el horror de su madre. Entonces Collins va y se casa con la vecina
y amiga de la familia, Charlotte Lucas. Bangley desaparece de escena
inopinadamente, tal vez por influencia de su amigo Darcy, que querría casarlo
con su hermana (de Darcy, claro). Este, no menos inopinadamente que lo otro,
pide matrimonio a Elizabeth, que le rechaza en los términos más duros que una
novela de <b>Jane Austen</b> conoce. Sin
embargo, Darcy no será el hombre que los prejuicios de Elizabeth habían
imaginado, ni Wickham, el soldadito que se presentaba como su víctima, el santo
varón que ella supuso.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Y va Lydia, la hermana menor, y se fuga con Wickham. La
desolación en la familia no es para descrita, teniendo en cuenta los valores de
esta sociedad. Pero, tras varios días de zozobra, se sabe que quieren contraer
matrimonio. Y el fautor de ese matrimonio, que incluye un generoso préstamo por
su parte, dado que Wickham está a dos velas, resulta ser Darcy. Empezamos a oír
a lo lejos las campanas de boda entre éste y Elizabeth, pero se adelanta Jane
con Bangley. Aún hay que superar los últimos restos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orgullo</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prejuicio</i> para
que Elizabeth y Darcy se sinceren y se descubran sus sentimientos. La orgullosa
y poderosa tía de Darcy no es obstáculo para el firme carácter de la joven. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Y al final todos felices. Y, que yo recuerde, no muere
nadie, cosa rara en una narración de más de cien páginas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Después de leer a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://alrio.blogspot.com/2024/01/norte-y-sur.html" target="_blank">Elizabeth Gaskell</a></b>, se nota el salto de nivel. El humor sutilísimo, tanto en la voz
narradora como en algún personaje (el señor Bennett); esos diálogos que parecen
un vals vienés, el modo en que en cada personaje se dosifican en cantidades
diversas ese <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orgullo</i> y ese <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prejuicio</i> que sirven de título y que, en
efecto, son los protagonistas… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Austen</b>
es mucho más, sin duda.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">__</p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-73585993538200790732024-01-24T07:19:00.000-08:002024-01-24T07:21:26.367-08:00Varia<p>Siguiente <a href="https://www.march.es/es/madrid/conferencia/obra-literaria-valle-inclan-vi-valle-inclan-narrativa-ultima" target="_blank">conferencia del profesor <b>Iglesias Feijoo</b></a>: la narrativa esperpéntica de <b>Valle</b>. Podemos pensar, en efecto, que la corte de Isabel II no era
de la devoción del carlista que se deja ver en las <i>Sonatas</i> y las primeras novelas. El problema es que, al tiempo que ridiculiza
el régimen liberal, cae en el más ramplón antiespañolismo, esa <a href="https://gaceta.es/opinion/contra-la-endofobia-nacional-20240109-0500/" target="_blank"><i>endofobia</i> </a>que denunciaba el otro día <b>José Javier Esparza </b>y que está metida
en el tuétano del mundo académico español. No tienen nada mejor esos profesores
para ofrecer de lectura a los futuros bachilleres que <i>Luces de bohemia</i>, por ejemplo, donde la asunción de la leyenda
negra es explícita y descarada.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por el <a href="https://diazvillanueva.com/erase-una-vez-el-sahara-espanol/" target="_blank">programa que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Fernando
Díaz Villanueva</b></a> dedica al Sahara me entero de que lo de Polisario es un
acrónimo: Frente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">po</b>r la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">li</b>beración del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sa</b>[…] y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Río</b> de Oro. No
cogí al oído cómo se llamaba esa otra parte que junto con Río de Oro formaba la
antigua provincia española. Ingeniosos, los chicos. Toda la vida preguntándome
por el origen de ese que parecía un adjetivo y no. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sobre el Sahara como provincia: me hubiera encantado que
siguiera en nuestro poder. Claro que habría opinado otra cosa si me lo llegan a
dar como destino profesional… Pero oh, esos coches con la matrícula SH…<o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu quoque, fili… Et
tu, Brute</i>… Mi admirado viñetista <a href="https://abcblogs.abc.es/fe-de-ratas/vinetas/bendiciones-polemicas.html" target="_blank"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nieto</b>
</a>se descuelga con un “el otro día bendije a un cuarteto de cuerda, sin
preguntarles por su repertorio” … Que no es lo mismo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nieto</b>, caramba. Se bendice (= se ensalza, se loa, se exalta, se
honra, se encumbra) a una sociedad cuando sus fines son beneméritos, loables,
honrados, es decir, acordes con la voluntad de Dios. Bendecir a una banda de
ladrones, al personal de un prostíbulo o al equipo quirúrgico de un abortorio
es bendecir el latrocinio, el fornicio o el aborto, por más que te quieras
engañar diciendo que no bendices al <i>v</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">osotros</i>
sino al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tú + tú + tú, </i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">o que es una bendición pero pequeña.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>La ingesta de ruedas de
molino está desaconsejada por todos los endocrinólogos. <o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXtb2LXHsLQjWtwuBmJX-OMYGfliff04AnsRHh6ZpkQ1RZu6IOt3t40Z_yzzIv04bsYTv_qLDnLsU6hxDY9st8eWEiclTuQUwGhFcdoDOnrbH-s7gU3WFTZV7CM6xxJqoyA69h_y9V4lpHQ2XZJ-q2EFvCXi7yFbHpDBR3PmRfjXVtd5kMPWRf/s244/bndcin.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="206" data-original-width="244" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXtb2LXHsLQjWtwuBmJX-OMYGfliff04AnsRHh6ZpkQ1RZu6IOt3t40Z_yzzIv04bsYTv_qLDnLsU6hxDY9st8eWEiclTuQUwGhFcdoDOnrbH-s7gU3WFTZV7CM6xxJqoyA69h_y9V4lpHQ2XZJ-q2EFvCXi7yFbHpDBR3PmRfjXVtd5kMPWRf/w200-h169/bndcin.jpeg" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-31020229832575959862024-01-19T07:58:00.000-08:002024-01-19T07:58:32.783-08:00Norte y sur<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8PFYPzwZo93BdLECkfH4vNPlcdViYp3l5mkfSylerHmxk9agdtyT3pIwY_LB3rlcdlmJYpIZrAl4x3otP90W0XlX0t9bGDXFy09MyGpacA7LvXAm6GWuVrpM3wxwqOQmz7yhEfqWwiyFZh99X7juwPWtx9bQp9HhzS7xafVM_JaLY9UCRqWF2/s264/nys.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="191" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8PFYPzwZo93BdLECkfH4vNPlcdViYp3l5mkfSylerHmxk9agdtyT3pIwY_LB3rlcdlmJYpIZrAl4x3otP90W0XlX0t9bGDXFy09MyGpacA7LvXAm6GWuVrpM3wxwqOQmz7yhEfqWwiyFZh99X7juwPWtx9bQp9HhzS7xafVM_JaLY9UCRqWF2/w145-h200/nys.jpeg" width="145" /></a></div>Margaret ha de dejar su casa de Heldale (sur de Inglaterra,
al parecer) cuando su padre, pastor anglicano, presa de unas dudas que no se
aclaran mucho, decide abandonar su empleo y marchar al norte, a Milton. Allí el
concienzudo clérigo se dedica a dar clases particulares, entre otros al joven
señor Thornton, industrial de la zona. Entre Margaret y los Thornton se cruzan
conversaciones en torno a la incipiente cuestión obrera y la diferencia entre
los modos de vida del norte y el sur. Cuando Thornton contrata irlandeses como
esquiroles, los obreros están a punto de lincharlo, pero Margaret, con sus
armas de mujer, salva la situación, a costa de una pedrada en la cabeza. A
partir de aquí se acentúan los tintes melodramáticos, con la enfermedad y
muerte de la señora Hale (la madre de Margaret) y la llegada de Frederick, el
hermano mayor, exiliado en España a causa de un motín que protagonizó. La
historia de amor está latente, y <b>Elizabeth
Gaskell</b> la va desarrollando con buena mano: Thornton está como un cencerro
por la damisela pero en ella, que juega a la pastora Marcela (rechazó también a
otro pretendiente) hay un amor-odio cuya primera parte permanece oculta salvo
para el señor Bell y para el lector avisado. Además hay un malentendido
provocado involuntariamente por Frederick, a quien Thornton cree enamorado de
Margaret. Paralelamente se desarrolla el conflicto social, protagonizado por
Thornton por una parte y por otra por el señor Higgins y el señor Boucher,
trabajadores que mantienen posturas diversas ante la huelga que está teniendo
lugar: más ponderado Higgins y más exaltado Boucher. Margaret actúa como una
especie de ángel mediador entre todos.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">La última parte, tras la muerte del padre, se mueve entre la
suave nostalgia del sur y los pequeños roces de Margaret con sus parientes, en
una muestra más de su recio carácter. Y entonces vuelve él. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Una novela, pues, con ingredientes de folletín: amor,
lágrimas, conflictos de clase, pero llevada por una mano que sabe para qué
sirve una pluma, y con un buen carácter protagonista. Uno de esos novelones
decimonónicos que se cierran, como diría Bécquer, “con una suave sonrisa de
satisfacción”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">__<o:p></o:p></p>Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33294887.post-80366495910014720362024-01-18T08:21:00.000-08:002024-01-18T08:21:37.989-08:00La beata y la píldora<p><a href="http://youtube.com/watch?v=Ny7mGzbsG-w" target="_blank">La de <b>Pablo Pérez
López</b></a> en la Asociación Argumenta, de León, es una de esas conferencias que
te proporcionan una visión clara del mundo que estás viviendo. Aunque la mayor
parte de los datos me resulten conocidos, la coherencia de la exposición y la
fluidez expresiva da como resultado una pieza que merece la pena escuchar de la
cruz a la fecha. Me resultan muy aleccionadores, en concreto, los minutos que
dedica a la <i>Humanae vitae</i> y su
contexto, y sobre todo esa conversación de <b>De
Gaulle</b> con el ministro <b>Peyrefitte</b>
acerca de la píldora anticonceptiva.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿La píldora? ¡Jamás! ¡Mi gobierno nunca presentará un proyecto de ley
como ese! No se puede reducir a la mujer a una máquina de hacer el amor. Iría
usted contra lo más precioso que tiene la mujer, la fecundidad. Está hecha para
tener hijos. ¡Si se tolera la píldora, no se sostendrá ya nada!, ¡el sexo lo
invadirá todo! Introducir la píldora, eso es sacrificar los bienes a largo
plazo por unas pocas satisfacciones inmediatas. ¡No vamos a sacrificar Francia
a la carne!<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Sin embargo, acuciado por unos consejeros dignos de mejor
causa, el general consultó el asunto con su mujer, “la Bigote”, la beata, la cual le dio el visto bueno a la dichosa píldora: su director
espiritual era partidario. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Atención, primeros ministros de países donde aún
existe el matrimonio: si les plantean la cuestión del matrimonio homosexual, no
se les ocurra consultar con sus directores espirituales. <o:p></o:p></p>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMrSnLwLr0VXMxTC4fRHbOuJlrCY0z4SjqwG4sA_thlq_piOSNuz7d9ANavoR5im7wkgzSPs-p8oUr5yt6-LQ3LOGdKc9XyJgPBLA0oLPA1xWQbg62D0oC_6fyFQ5KO4zhaZjPo2RsVTGSzQFjnyvjHRfQA6Q9IdR01gDakW4_YyhcqkvdAycn/s269/perez.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="188" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMrSnLwLr0VXMxTC4fRHbOuJlrCY0z4SjqwG4sA_thlq_piOSNuz7d9ANavoR5im7wkgzSPs-p8oUr5yt6-LQ3LOGdKc9XyJgPBLA0oLPA1xWQbg62D0oC_6fyFQ5KO4zhaZjPo2RsVTGSzQFjnyvjHRfQA6Q9IdR01gDakW4_YyhcqkvdAycn/w140-h200/perez.jpeg" width="140" /></a></div><br />Jesús Sanz Riojahttp://www.blogger.com/profile/06490212192498039071noreply@blogger.com