Michael Signorile,
periodista homosexual:
Pedimos el derecho a
casarnos no como una forma de adherirnos a los códigos morales de la sociedad,
sino de deshacer un mito y alterar radicalmente una institución arcaica. La acción
más subversiva que pueden emprender los gays y lesbianas es transformar por
completo la noción de familia.
Citado por Alicia
Rubio, Cuando nos prohibieron ser
mujeres…, capítulo 19, final
Están preparando una versión cinematográfica de Los renglones torcidos de Dios. Un tal Oriol Paulo como director. (Digo un tal porque entiendo poco de cine español, qué le vamos a hacer). Solo espero que sea mejor que la mejicana que ya existía, realmente patética, a juzgar por los trozos que vi en Youtube, o en algún otro sitio.
Y también espero que no le tumben el proyecto cuando se
enteren de que el tipo que escribió la novela original apoyó el golpe de Pinochet
en un artículo de ABC y renunció a su silla de procurador en Cortes cuando se
legalizó el PCE. La memoria, ya saben…
¿Qué no dé ideas? Bah, a lo mejor le hago un favor a la
novela…
Otro día me meteré con Cavalcanti.
Si hubiera que quitar el nombre a todos los lugares, instituciones, eventos, etc., cuyo titular tuviese alguna mancha en su vida, nos quedaríamos, no sé, con la ciudad de San Francisco y con la miel de la Granja ídem, y poco más. Una vez más, la familia de Juan de la Cierva toma la línea de defensa equivocada: no hay documentos que prueben que apoyó al bando franquista. Y si lo hizo, ¿qué? ¿Es que apoyar al bando de Negrín lo hubiera hecho más decente? Según ese modo de razonar, si realmente se probara que su abuelo estaba por Franco, sí que habría que negarle honores. Un genio, el nieto.
El ingeniero español es víctima del gobierno más estúpidamente sectario (y envidioso) de la historia de Europa, y no hay más. ¿O habrá que cambiar el nombre a los productos Chanel, dejar de editar los discos de von Karajan o volver a condenar al silencio a Ezra Pound? Y eso en la hipótesis de que se pudiera equiparar a Franco y a Hitler. Mejor dejo de dar ideas.
Pensé que esta palabra era un barbarismo surgido con ocasión de las tertulias radiofónicas. Pero no. Hete aquí que me lo encuentro en la Vida de Torres Villarroel, siglo XVIII.
Armando reflexiona sobre cómo es más difícil conquistar el amor de una prostituta que el de una jovencita.
Ser amado por una
joven casta, ser el primero en revelarle ese extraño misterio del amor
ciertamente es una gran felicidad, pero es la cosa más sencilla del mundo.
Apoderarse de un corazón que no está acostumbrado a los ataques es entrar en
una ciudad abierta y sin guarnición. La educación, el sentido del deber y la
familia son muy buenos centinelas, pero no hay centinela tan vigilante que no
pueda ser burlado por una muchachita de dieciséis años, cuando la naturaleza,
por medio de la voz del hombre que ella ama, le da esos primeros consejos de
amor, tanto más ardientes cuanto más puros parecen.
(En La dama de las
camelias, capítulo XII)
funciona entre nuestros jóvenes como sinónimo de “yo tengo derecho a”. Y no es casual. Esta conducta es coherente con lo que la publicidad nos está continuamente animando a creer: que tenemos derecho a aspirar a que la equivalencia entre “yo quiero”, “tengo derecho a” y “yo puedo” sea un valor innegociable.
“La adolescencia: la cultura anfibia”, en El deber moral de ser inteligente.
