Siento no conocer tanto sobre esta época del otoño medieval
(siglos XIV y XV) para saber si el famoso ensayo de
Huizinga ha quedado anticuado o si sigue conservando su valor. Imagino
que lo conserva en lo fundamental y que se le podrían hacer objeciones y matices
de todo tipo. Es una obra estimable por lo que abarca. Son veintidós capítulos
que nos hablan de psicología, sociedad, valores, religión, arte… Solo cabe
lamentar que se limite a Francia y los Países Bajos, cuya historia y literatura
me es bastante desconocida en esos tiempos. Nombres como
Deschamps o
Chastellain
en literatura,
Juan Sin Miedo o
Carlos el Temerario en historia, me
dicen más bien poco. Sí que me es dado reconocer, en algunas de las costumbres
comentadas aquí, ciertos versos de
Jorge
Manrique: los paramentos y cimeras, los bordados, todo eso que no fue más
que “rocíos de los prados”, casa bien con lo que nos cuenta
Huizinga sobre la afición al lujo, a
veces hasta lo estrafalario, que animaba a la gente pudiente de la época. Por
otro lado, la desvalorización de la vida terrena junto a la visión terrorífica
de la muerte evoca con facilidad el contraste entre las
Coplas manriqueñas y el
Libro
de buen amor, por ejemplo. En cuanto a las danzas de la muerte, en
castellano tenemos una de las mejores, a decir de los críticos. En fin, la
estilización del amor y el ideal caballeresco los tenemos representados en la
novela sentimental y caballeresca de la época.
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